就爱文学网 > 修真小说 > 征战诸天世界 > 第40章前面的路!
    似乎世人有一个常识,武功高的,人品一定很好,可是《龙蛇》中告诉我们,有些人武功很高,可是人品很差的也不少。高手不一定是大侠,也可能是邪魔。

    欧阳锋、金轮法王武功很高,可人品照样很差。

    似乎明清时代,那些考中了进士,状元的读书人,很喜欢八股文,不喜欢八股文怎么能写的那样好;可实际上,很多考中了进士、状元的读书人,只是把八股文当成了敲门砖。考中了进士之后,敲开门之后,很多人将八股文丢在了一边,研究官场学问;

    似乎一个铁匠,打铁打得好,一定热爱打铁,其实对铁匠而言,打不好铁,意味着要饿肚子,必须要打好铁,这是维持生机的手段。若是儿子有出息,能考中秀才,成为读书人,铁匠只会让儿子去读书,而不是去打铁。

    似乎唐朝时代,那些写诗出众的诗人,一定热爱诗歌,不热爱诗歌,怎么肯写出好诗歌。可其实,在唐朝写下了好诗歌,是敲门砖,得到贵人的赏识。

    而在明清时代,为何很少诞生出名的诗歌,因为明清考八股,不考诗歌。

    似乎能打仗的武将,一定热爱兵学;可实际上,狄青能打,是出名的武将,可子孙却是文官;岳飞能打,可子孙却是文官。所谓的杨家将、岳家将,只是文人的意淫,很多武将都是让儿子,转行去当文官了,读书不行,才让他们继续当兵。因为宋朝时代,武将不如文官值钱。

    很多时刻,爱好并不重要,重要的是政策导向,使用为主。

    在唐朝,重视武将,立刻有了宁为百夫长,不作一书生,立刻广大的精英人才,尽数去当兵了;在宋朝,重视文官,轻视武将,立刻有了东华门外唱名,才是好男儿;好男不当兵,好铁不打钉!

    在小说中,强大的武者,一定有虔诚的武道之心,一定执着的爱好武道。

    可实际上,民国时代,很多的武学宗师,习武只是将他当作维持生机的手段,谈不上爱好,更是很少将绝学传给后人。黄飞鸿武学出众,可是儿子因为学武之后,逞强斗狠,得罪了人,被人抢打死,发誓不在教授儿子武技,因为他觉得武术逞强斗狠,容易得罪人,惹来祸端!

    很多人在某个业绩上,有了突出成绩,可是经常说,老了是要干什么干什么,那才是他们的爱好,只是爱好不能当饭吃,该干什么还的干什么,还的干好本职工作,干好本职工作的,才能赚钱养家。

    就好似买保险的,不一定爱好保险,可能喜欢绘画;经商的不一定喜欢经商,反倒是喜欢机械。

    其实在华夏,主要是实用为主,什么吃香干什么;什么能干好,干什么。

    如果爱好这个东西,并能干好,那是最好了;可是爱好,却是干不好,只能是专业了。转业之后,可能不喜欢,可是照样要干。

    很多人在某一行业干的很好,却是未必对他虔诚,未必爱好,只是当成了谋生的手段。

    而他没有虔诚之心,没有热爱之心,可照样是干的不错。

    就好似很多修真小说中,说着主角道心坚定,有着执着的求道之心;似乎唯有执着的求道之心,才能登上大道的巅峰。

    可很多主角,其实没有求道之心,所谓的求道只是谋生手段,只是为了活着。

    因为不变强大,就会被杀死,必须要变得强大,至于爱好不爱好,并注重要;至于虔诚不虔诚,也不重要,重要的是必要变得强大。

    其实,看着小说中猪脚大杀四方,不断打怪换地图,升级,其实很爽。

    可猪脚一点也不爽,天天杀戮,天天担惊受怕,可能一个不小心就是挂了,活着是运气,死了是正常事件,这种生活没有人会喜欢。

    对于大道虔诚,热爱大道,执着追求大道,更是虚妄。

    他们只有一个目的,不断变强大,变得强大,才能活着;执着追求大道是假,为了活着是真。

    到了小说的最后,很多主角天下无敌时,带着妻子过上了隐居生活,或者说这才是他们追求的,喜欢的生活!

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